El santo que alguna vez fue “descamisado”

Si no fuera por Saul Ubaldini, San Cayetano sería un santo cualquiera. Uno como tantos: como San Antonio, San Juan, San Marcos, San Mateo, San Lucas, etc. Pero gracias a que Saul Ubaldini lo redescubrió por los años ochenta se convirtió en un icono ganador que compite con la virgen de Luján, con la virgen de San Nicolás y con la Desatanudos que convocan multitudes. San Cayetano es un santo paradójico: porque cuanto menos trabajo hay, más fieles atrae. Y cuando el trabajo aumenta, su rating languidece.
No hay estadísticas que registren cuánta gente de la que fue a San Cayetano salió favorecida y consiguió trabajo, y cuánta no consiguió nada. Tampoco se sabe si hubo “sancayetanistas” defraudados que cambiaron de santo y emigraron a San Expedito, de delivery ultrarápido y marketing en suba. El problema de San Cayetano es que produce adicción; y hay irreparables adictos que si no acampan en la calle una semana para poder tocarle los pies en el nicho del templo, sufren el síndrome de abstinencia. Al contrario de tantas vírgenes parlanchinas él no habla: calla. Y concede cuanta manipulación hacen con su imagen. La conviertan en estampita, medallita, rosario, alfajor y hasta tatuajes en la nalga. Como San Cayetano convoca mucha gente, su adoración ha permitido inflar las cifras de asistentes.
Los medios y cronistas se empezaron a entusiasmar, y así como abultan siempre el número de víctimas y muertos, llegaron a contar un millón de fieles y a veces más. Hasta que hubo un momento en que de tanto exagerar las cifras cualquiera se daba cuenta que era imposible continuar, porque terminaría habiendo más fieles de San Cayetano que habitantes de la ciudad de Buenos Aires. Y entonces para no disminuir de golpe la cifra y quedar en evidencia, últimamente empezaron a cambiar y a poner que a San Cayetano van multitudes o muchedumbres o “impresionantes cantidades” sin precisar el número. Hoy el pionero Ubaldini fue olvidado, para que San Cayetano luciera más despolitizado. Y más cardenal y menos descamisado y cegetista. De todos modos no es un santo cool como San Patricio. Probablemente hoy a los sindicatos no les conviene confiar en ningún santo. Porque si todo es fruto de sus milagros las conquistas gremiales no tendrían sentido. Se dice que al santo lo que más lo ha indignado fueron las coimas para lograr la flexibilización laboral en el Senado. Tanto trabajo que cuesta dar trabajo para que unos herejes en sus bancas lo desautoricen. También lo fastidia que siendo el santo de la espiga no se lo tenga en cuenta en La Mesa de Enlace, que sólo se acuerda de Martínez de Hoz, y de Cobos, el ingrato, aspirante a santo a partir de una agachada. Hace varios siglos que San Cayetano está muerto. Y más cerca de los espectros que de los avisos clasificados que ofrecen trabajo. No le pidan al santo lo imposible. No hay misa que resuelva la pobreza.

Carta abierta leída el 7 de Agosto de 2009.